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L'occultisme ne s'épanouit vraiment que lorsqu'il est soumis au Divin. La Mère

L'Alchimie Véritable

« Que ceux qui pensent que l'Alchimie est strictement de nature terrestre, minérale et métallique, s'abstiennent. Que ceux qui pensent que l'Alchimie est uniquement spirituelle, s'abstiennent. Que ceux qui pensent que l'alchimie est seulement un symbolisme utilisé pour dévoiler analogiquement le processus de la "Réalisation spirituelle", en un mot, que l'homme est la matière et l'athanor de l'Œuvre, qu'ils abandonnent.
L'alchimie est tout cela simultanément, "voie de la transmutation, c'est à dire d'un processus d'accélération ou de mutation d'une situation donnée quel qu'en soit le règne", selon la définition qu'en donne M.J.P. Giudicelli de Cressac-Bachelerie.»
(Claude d'Ygé, Nouvelle Assemblée des Philosophes Chymiques)1
1Le Monde Inconnu, No 102, 03-04/2000, Les voies secrètes de l'Alchimie, M.F.Giras

Bibliothèque Numérique Alchimique

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Bibliothèque Le Miroir Alchimique

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Triom­pher de la mort ?

Il existe des moyens de parvenir à l’immortalité physique et la mort dépend de notre choix, ce n’est pas une obligation de la Nature. Mais qui accepterait de porter le même habit pendant cent ans ou d’être enfermé dans un étroit et invariable logement pendant une longue éternité ?
 Sri Aurobindo, Pensées et Aphorismes

Ô fils de l’Immortalité, ne vis pas selon la
Nature, mais selon Dieu ; et contrains aussi la
Nature à vivre selon la divinité qui est en toi.
Sri Aurobindo, Pensées et Aphorismes

Toute maladie est un moyen d’arriver à une
nouvelle joie de santé, tout mal et toute douleur,
une préparation de la Nature à une béatitude et à un
bien plus intenses, toute mort, une ouverture sur une
immortalité plus vaste. Pourquoi et comment doit-il
en être ainsi, tel est le secret de Dieu que seule l’âme
purifiée de l’égoïsme peut pénétrer.
Sri Aurobindo, Pensées et Aphorismes 

Les querelles entre sectes religieuses ressemblent à
la querelle des cruches qui chacune voulait être
seule à contenir le nectar d’immortalité. Laisse-les se
quereller. L’important pour nous est de trouver le nectar,
en quelque pot qu’il soit, et d’obtenir l’immortalité.
Sri Aurobindo, Pensées et Aphorismes 

 Vous dites que la saveur du pot pénètre la liqueur.
C’est une question de goût, mais qu’est‑ce qui
pourrait la priver de son pouvoir d’immortalité ?
Sri Aurobindo, Pensées et Aphorismes 

L’immortalité, l’unité et la liberté sont en nous, attendant
notre découverte ; mais pour la joie de l’amour, Dieu en nous
sera toujours la Multitude.
Sri Aurobindo, Pensées et Aphorismes 

Si la Vie seule existait sans la mort, il ne pourrait
pas y avoir d’immortalité.Si l’amour seul existait,
sans la cruauté, la joie ne serait qu’un tiède ravissement
éphémère. Si la raison seule existait, sans l’ignorance,
notre réalisation la plus haute ne dépasserait pas un
rationalisme étroit et une sagesse mondaine.
Sri Aurobindo, Pensées et Aphorismes 

Transformée, la Mort devient la Vie qui est
Immortalité ; transfigurée, la Cruauté devient
Amour qui est extase intolérable ; transmuée, l’Ignorance
devient la Lumière qui bondit par-delà la sagesse et la
connaissance.
Sri Aurobindo, Pensées et Aphorismes 

Mon âme sait qu’elle est immortelle. 
Mais vous taillez en pièces un cadavre et triomphalement
vous clamez : « Où donc est votre âme et où votre
immortalité ? »
Sri Aurobindo, Pensées et Aphorismes 

L’immortalité n’est pas la survie de la personnalité
mentale après la mort, bien que ce soit vrai aussi,
mais la possession éveillée du Moi qui est sans mort et
sans naissance, et dont le corps n’est qu’un instrument
et une ombre.
Sri Aurobindo, Pensées et Aphorismes 

Il ne peut y avoir immortalité dans le corps sans la supramentalisation : le pouvoir potentiel est présent dans le force yoguique et les yogins peuvent vivre deux ou trois cents ans ou plus, mais le principe réel ne peut en exister sans le Supramental.
La science elle-même croit qu'un jour on pourra triom­pher de la mort par des moyens physiques, et ses raisonne­ments sont parfaitement bons. Il n'y a pas de raison pour que la force supramentale ne le fasse pas. Sur terre les for­mes ne durent pas (elles le font sur d'autres plans) parce qu'elles sont trop rigides pour croître en exprimant le pro­grès de l'esprit. Si elles deviennent suffisamment malléables pour ce faire, il n'y a pas de raison qu'elles ne durent pas. [II, 403 sq.] 
Sri Aurobindo, Lettres sur le Yoga 

Source:
L'ENSEIGNEMENT DE SRI AUROBINDO