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L'occultisme ne s'épanouit vraiment que lorsqu'il est soumis au Divin. La Mère
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Protocole de tirage des 12 travaux d'Hercule

Manière de procéder pour le système de tirage des 12 travaux d'Hercule.

Système de tirage d'Alphonse le Sage (Les 3 systèmes de tirage d'Alphonse le Sage) imprégné de mythologie.
Ce système de tirage est particulièrement utile pour cerner l'état d'âme du consultant en relation avec ses problèmes pratiques.
On tire douze arcanes majeurs et mineurs, mais avant le divinateur peut donner en introduction les résumés suivants de la légende d'Hercule.

On sépare les arcanes majeurs des arcanes mineurs et on étale les arcanes majeurs, face cachée, sur la table. Le consultant doit en tirer douze et les donner au divinateur.
Ensuite on fait de même pour les arcanes mineurs, le consultant en tire aussi douze, qui comme pour le système des «les 7 Sceaux de l'Apo­calypse » se rappor­tent au temps et qu'il donne au divinateur.
A présent, on pose d'abord les arcanes majeurs tirés, puis à côté de chacun, les arcanes mineurs, en prenant toujours la carte du dessus et en la posant comme suit de gauche à droite:



Dans ce système les cartes qui sont découvertes avec la tête en bas, sont «remise sur les pieds», car ici on ne travaille qu'avec la valeur positive. Les thèmes sont déterminés par les arcanes majeurs. La période et les moyens possibles sont déterminés par les arca­nes mineurs que l'on pose à leur côté. Le chiffre 1 est donc l'arcane majeur du groupe A, le chiffre 2 l'arcane mineur lui correspondant etc...
Les questions se rapportant, aux différents domai­nes d'interprétation sont les suivantes:

Groupes A+B+C+D: Comment et dans quel délai pouvons-nous surmonter nos blessures et nos peurs, ou traumatismes? De quels traumatismes s'agit-il?' Groupes E+F+G: Comment puis-je franchir le seuil pour pouvoir vivre ma personnalité sur un plan plus parfait? Quels problèmes cela va-t-il me per­mettre de résoudre plus facilement? Dans quels délais et par quels moyens?
Groupes H+I+J+K: Comment puis-je atteindre les trésors cachés, en surmontant quelles difficultés? Dans quel délai? Par quels moyens?
Groupe L: Comment vais-je découvrir les valeurs cachées qui sont en moi? De quelles valeurs s'agit-il? Combien de temps vais-je devoir y passer?



Système de tirage «Les douze travaux d'Hercule»



Un autre système de tirage d'Alphonse le Sage (Les 3 systèmes de tirage d'Alphonse le Sage) imprégné de mythologie:

Les douze travaux d'Hercule

Ce système de tirage est particulièrement utile pour cerner l'état d'âme du consultant en relation avec ses problèmes pratiques.

On tire douze arcanes majeurs et mineurs, mais avant le divinateur peut donner en introduction les résumés suivants de la légende d'Hercule:

Zeus, Dieu suprême du Panthéon grec, fit la cour à Alcmène, femme d'Amphitryon un mortel. Alcmène donna à Zeus deux fils: Hercule et Iphikles. Tandis qu'Iphikles était un simple mortel, Hercule possédait quand à lui des forces surhumaines. L'épouse divine de Zeus, Hera envoya deux boas dans la chambre d'Hercule et de son frère jumeau, lorsque ceux-ci eurent un jour afin qu'il les étrangle. Et ce fut Her­cule qui étrangla le boa. Hermès qui voulait rendre un service à Zeus, prit le petit Hercule, le porta sur l'Olympe et tandis qu'Hera s'était endormie, mit l'enfant sur la poitrine de celle-ci afin qu'il tète du lait divin et devienne immortel et encore plus fort. Mais Hera se réveilla et arracha son sein de la bouche de l'enfant; l'écoulement de lait qui jaillit dans l'univers constitua la voie lactée. Amphitryon enseigna lui-même à Hercule l'art de la conduite des chars. Les meilleurs professeurs lui enseignèrent les sciences naturelles et les sciences guerrières. Son père adoptif Amphitryon, craignait la force extraordinaire de l'enfant. Il possédait avec un ami du nom de Thes­pios des troupeaux qu'un lion venait régulièrement décimer et c'est pourquoi il lui sembla juste d'envoyer le jeune Hercule défendre le troupeau qui paissait dans les champs de Kithairon. Thespios avait 50 filles et durant 50 nuits il en envoya chaque soir une à Hercule. Il lui naquit 50 fils. Après un long combat, Hercule tua le lion et se vêtit de son pelage. Kreon, roi de Thèbes, donna sa fille Megara pour femme à Hercule, celle-ci lui donna trois fils.
Un jour Kreon dit à Hercule, qu'en tant que gendre du roi de Thèbes il devait aller au service de son vassal Eurythée et réaliser tous les travaux que celui-ci exigerait de lui, à savoir au nombre de douze. Hercule voulut tout d'abord refuser; il alla à Delphes pour interroger la Sibylle de Delphes. L'oracle lui annonça qu'il ne pouvait rien y changer et qu'il devait accepter. Hercule fut pris de folie et tua les enfants qu'il avait eu avec Megara. Lorsqu'il fut remis de sa folie, il se plia aux tâches qu'Eurythée lui ordonna.

C'est sur ces douze travaux d'Hercule que se base le système de tirage suivant du tarot. C'est ainsi que nous le reconstituons en résumé dans ce qui suit:

La première épreuve: Le combat contre le lion de Némée. (C'est ici que se trouvent symbolisées nos peurs les plus anciennes et les plus intimes, qui nous rongent; on les appellerait de nos jours traumatismes).
Le démon Typhon et la sorcière Echidne eurent un enfant, qui était un lion horrible, qui effrayait les gens qui prenaient la route pour Némée. Hercule libéra Némée du lion en l'étranglant.

La deuxième épreuve: Le combat contre l'Hydre de Lerne. (Il se rapporte à l'art et la manière de vaincre les peurs cités plus haut).
L'hydre, elle aussi un enfant de Typhon et Echydne, dévastait la région de Lerne. Elle avait neuf têtes, dont celle du milieu était éternelle. L'hydre était un serpent horrible avec un corps monstrueux. Hercule tenta de décapiter ses têtes, mais à la place d'une tête coupée repoussait à chaque fois deux nouvelles têtes. Il brûla les racines des cous coupés du monstre, de sorte qu'ils ne puissent pas repousser. Mais celui du milieu resta immortel. Hercule le pressa sous un énorme rocher, d'où il ne put se relever. Hercule plongea ses flèches dans le venin (le fiel venimeux) de l'hydre et les rendit mortelles pour quiconque en serait atteint.

La troisième épreuve: Le sanglier d'Erymanthe.
Hercule dut le capturer vivant, étant donné qu'il s'agissait d'un fantôme et que c'était le seul moyen de lui ôter son pouvoir. Il était mort d'autosatisfaction exagérée et à présent son esprit effrayait à mort les gens d'Erymanthe. Hercule le chassa dans la neige haute et l'y attrapa vivant. Ensuite il l'étrangla et ramena le monstre mort à Erythée.

La quatrième épreuve: La capture de la biche de Cérynie. (La se trouve symbolisée la maîtrise de nos sens.
Cette biche avait des cornes en or et des sabots en bronze et était consacrée à Artemis. Hercule dut la chasser une année durant et arriva jusqu'au pays des Hyperboréens, où il la blessa avec une flèche à la patte de devant et put ainsi la capturer.

La cinquième épreuve: La chasse des oiseaux du Lac Symphale. (Le symbole de notre agressivité envers les autres.)
Ces oiseaux détruisaient les hommes on les chassant avec leurs griffes et leurs becs de bronze; comme leurs ailes aussi étaient de bronze, ils projetaient les plumes de leurs ailes sur leurs victimes. Hercule put chasser les oiseaux à l'aide de Palles-Athena, qui lui donna un instrument qui imitait le chant des oiseaux. Les oiseaux de mort crurent qu'il s'agissait de plusieurs des leurs, qui les appelaient et ils s'élevèrent au dessus des bois. Lorsqu'ils se trouvèrent dans les airs, Hercule en tua quelques uns, les autres prirent la fuite.

La sixième épreuve: Le nettoyage des écuries d'Augias. Pour ce travail Hercule ne fut pas récompensé, comme cela avait été conclu. (Elle symbolise une promesse non tenue.)
Augias, roi de Elis, possédait de grands et célèbres troupeaux. Le fumier et les déjections de ces troupeaux s'étaient accumulés au fil des ans et répandaient une puanteur insupportable dans les écuries. Eurysthée ordonna à Hercule de nettoyer les écuries en un jour. Augias promit à Hercule de lui céder un quart de son haras, s'il nettoyait les écuries. Hercule souleva la terre afin de dévier le cours des fleuves Peneios, Alpheios et Menins de sorte qu'ils coulent à travers les écuries et les nettoient de tous les excréments. Mais Augias refusa à Hercule la récompense promise. Hercule lui fit la guerre durant cinq ans, et finalement le tua et mit Phyleus, fils d'Augias, sur le trône.

La septième épreuve: La capture du minotaure de Crète et son transport à Mycène. (Cette épreuve symbolise la défaite, latente dans toutes les situations dangereuses.)
Etant donné que le Minotaure était né de Pasiphée, épouse du roi Minos, qui l'avait conçu avec un taureau et qu'il faisait d'atroces massacres en Crète, Hercule dut le ramener vivant à Mycène, où il pouvait commettre ses exactions sans être inquiété. Bien plus tard Thésée devait le tuer dans le labyrinthe avec l'aide du fil d'Ariane.

La huitième épreuve: La conquête des bœufs de Geryon. (Cette épreuve symbolise l'égoïsme qui dort en nous.) Geryon était un berger horrible avec trois têtes et il possédait un chien à deux têtes. Il avait confié son troupeau à la protection d'un mangeur d'hommes nommé Eurythion. Hercule dut tuer Geryon, son chien de garde et Eurythion afin de pouvoir ramener les bœufs à Eurythée.

La neuvième épreuve: Eurythée ordonna à Hercule de dérober pour sa fille Admète, la ceinture magique de la reine des Amazones, Hyppolyté, dans son sommeil.
Hippolyté avait reçu cette ceinture d'Arès. (Cette épreuve symbolise nos trésors cachés les plus intimes.)

La dixième épreuve: Le meurtre de Diomedes, le monstre du bord de la mer. (Cette épreuve symbolise l'usage à mauvais escient de nos talents.)
Diomedes provoquait des naufrages afin de jeter les corps des naufragés, ses victimes, à ses chevaux terrifiants, mangeurs d'hommes.

La onzième épreuve: Cueillir les trois pommes d'or des Hespérides pour les ramener à Mycène. Ces pommes d'or conféraient à leur propriétaire l'immortalité. (La onzième épreuve symbolise nos idéaux transcendantaux et leur réalisation.)

La douzième épreuve: la capture de Cerbère, le chien à trois têtes, gardien des portes de l'enfer. (Cette épreuve symbolise notre entrée dans une nouvelle dimension, une nouvelle étape de notre vie, le franchissement d'un cap.)

Epilogue
Le maître des enfers permit à Hercule d'attraper Cerbère, toutefois à condition de le maîtriser sans la violence des armes. Il vaincus le chien, l'emmena avec lui, le montra à Eurythée et le rapporta ensuite à son maître, l'empereur d'Hades. Lorsque cette épreuve fut achevée, Hercule se libéra du fardeau des actes héroïques qu'il dut accomplir pour Eurythée.
Ensuite il entra au service de la reine Omphale de Lydie. Plus tard il épousa Deianeira, qui fut à l'origine de la mort du Centaure Nessus par une flèche empoisonnée d'Hercule. Avant de mourir, le Centaure prépara un mélange à partir de son sang empoisonné et le donna à Deianeira avec ces mots: «Si tu enduis les habits d'Hercule de cette mixture, il éprouvera encore plus d'amour pour toi». Deianeira se laissa tromper par Nessus et suivit ses conseils. Comme le sang de Nessus avait été empoisonné par le fiel de l'hydre, Hercule, à peine avait-il revêtu son habit imprégné du mélange empoisonné, fut pris d'atroces convulsions et sentit venir sa fin.

Il fit allumer un bûcher et s'y coucha afin de mourir dans les flammes. Mais à cet instant Pallas-Athéna descendit du ciel et monta avec Hercule vers l'Olympe, où les immortels et les demi-dieux l'accueillirent comme l'un des leurs et le promurent au rang de divinité immortelle. Même Hera fut d'accord et l'adopta. Les dieux le marièrent à la déesse Hebe et il vit depuis lors, à ses côtés, sur l'Olympe, éternellement jeune et fort.


Les 7 Sceaux de l'Apocalypse

Encyclopaedia universalis, Vol. 2


APOCALYPTIQUE 
(LITTÉRATURE)



Pour un esprit moderne, le terme "apocalypse" 
évoque une catastrophe à l'échelle mondiale.
En réalité, c'est la transcription de αποκάλυψις,
mot grec qui signifie simplement "mise à nu",
"dévoilement". Peu usité dans le grec profane,
il apparaît assez fréquemment dans la traduction
biblique des Septante, où il désigne la "mise à nu"
au sens matériel, mais surtout, au sens figuré, 
la "révélation"des secrets humains ou divins.




L'un des systèmes de tirage les plus populaires, qui sont attribués à Alphonse X le Sage sont :les 7 Sceaux de l'Apo­calypse. Ce système de Tarot est d'influence biblique.
On y joue comme suit: le divinateur sort du jeu les cartes de la cour, qui ne seront pas utilisées ici. 
Ensuite il sépare les arcanes majeurs des arcanes mineurs et de la carte du consultant, qui est posée en haut en face de du divinateur. Ensuite on tire 7 cartes des arcanes majeurs, et on forme avec 4 d'entre elles une rangée supérieure et avec les 3 autres une rangée inférieure. 
Ensuite le divinateur fait tirer 7 cartes supplémentaires au consultant dans les arcanes mineurs et les pose sous chaque arcane ma­jeur. Dans ce cas là, les arcanes mineurs représentent des périodes bien définies: les coupes un jour chacune, les bâtons une semaine, les deniers un mois et les épées une année.






Premier sceau:    Chevalier du triomphe: Problèmes que nous   
                            devons résoudre.
Deuxième sceau: Chevalier de l'agressivité: Passions que nous 
                             devons réprimer en nous.
Troisième sceau: Chevalier de l'harmonie: Situations que nous 
                             devrions préserver. Buts qui  ont déjà été  
                             atteints.
Quatrième sceau: Chevalier de la mort: Il est le seigneur du 
                              renouveau. Initiatives que nous  nous devons 
                              de prendre.

Cinquième sceau: Sacrifice de soi-même: Services, que nous 
                             devons rendre.
Sixième sceau:    Libération: Préjugés que nous devons surmonter.
Septième sceau: Le jugement dernier: le but que nous voulons 
                            atteindre.



Si par exemple le premier sceau «Problèmes que nous devons résoudre» est composé de la carte Lune, c'est-à-dire l'incertitude et si nous avons en dessous, après avoir tiré l'arcane mineur, l'As des coupes, cela signifie que nous allons prendre une décision dans
l'intervalle d'une journée, décision que nous n'avons pas pu prendre jusqu'à présent.

Après avoir tiré les sept arcanes majeurs pour les problèmes et les sept arcanes mineurs pour les intervalles de temps, on mélange les cartes qui restent et le divinateur fait tirer de ce tas une carte contrôle, que l'on pose sur la place de la carte du consultant. Elle détermine la teneur principale de la prédiction. 

Si l'on a par exemple tiré le quatre des épées, cela signifie qu'un armistice se produit entre le consultant et son rival, qu'il concluera un accord sous la forme d'une union de raison, qui résoudra ses principaux problèmes.

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