La naissance, la croissance et la mort de la
vie sont, en leur aspect extérieur, le même processus d'agrégation, de
formation et de désagrégation — bien que, dans leur processus et leur signification
intérieurs. elles soient plus encore. Même l'animation d'un corps par l'être
psychique — si la vue occulte de cet choses est juste — suit un processus
extérieur analogue, car l'âme en tant que noyau, pour naître attire à soi et
s'agrège les éléments de ses gaines mentales, vitales et physiques et de leurs
contenus, accroit pendant la vie ces formations, et en son départ abandonne et désagrège
de nouveau ces agrégats, retirant en soi ses puissances intérieures, jusqu'à ce
que, en une nouvelle naissance, elle recommence le processus originel.
Sri Aurobindo, LA VIE DIVINE, T1, chp.19. La vie
cf: L'évolution de la Vie dans la matière
